Архив и библиотечка свящ. Якова Кротова

 

 
 
БИБЛИОТЕКА СВЯЩЕННИКА ЯКОВА КРОТОВА


порно видео 

 

 
   
Генеральный каталог
 
Указатели   Сперва
Именной   прочтите это
Предметный Хронологический  

Систематический Географический
 

Тексты Якова Кротова,

священника (расписание богослужений)

English - Українська - Italiano - Polski - Lietuviškai - Deutsch.


 

почта

 
Рим, 5 июля 2011 г., 10 ч. 00 мин.

(тут за 3 - 1 июля - 30 - 29 - 28 - 27 - 26 июня)

 

В этом выпуске: Иисус - проповедник ненависти. * VII век: зачем южанам северяне. * Золотая рыбка и золотой червячок.

О ХРИСТЕ

Лк. 14, 26 "если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;"

У Луки - "ненавидеть", у Матфея - "любить меньше Меня". С точки зрения выразительности, "ненавидеть" лучше, а с точки зрения логики и то, и другое абсурд. Ну что за детский сад: "любишь ли Меня", "любишь ли меня больше, чем они", "любишь ли меня больше, чем их"! Либо Иисус инфантильный и капризный шизоид, либо...

Разумеется, не по тексту определяется, каков человек, а по человеку определяется, каков текст. "Здрасте" - текст, а контекст каков? Говорит "здравсте" надзиратель или сын, пьяный или трезвый, мужчина или женщина, злой или добрый?

Для людей определённого типа Иисус - что-то вроде папы римского, только на ступеньку выше. Или вроде Лютера с Кальвином, только на ступеньку умнее. Или вроде патриарха московского, только... Впрочем, выше патриарха московского ничего быть не может. В общем, Иисус - спокойный, уверенный в себе и в нас администратор, располагающий безграничными ресурсами и наставляющий нас, как к этим ресурсам приобщиться. Для таких людей "возненавидь" означает конкретный организационный совет: никакого секса, никакого непотизма, вместо отца и матери - духовник и синодальная цензура, вместо детей - субъекты благотворительной деятельности, вместо жизни - дисциплина и исполнение должностных обязанностей.

Правильно Честертон говорил, что после каждой передовицы нужно указывать, при каких обстоятельствах она написана. Обличение пороков - "писано в пивной после 6 кружки тёмного пива"... Евангелие и описывает не то, как нам жить, а то, как жил и каков был Иисус. Так вот, Он - не умел ненавидеть. Он - любил. Любил крепко отца и мать - Иосифа и Марию, и, поскольку любил, не сочинял трактатов о том, какое отношение к нему имеет Иосиф. Любил братьев и сестёр, любил смоквы и смоковницы, вино и весёлую трапезу, любил женщин и мужчин, солнце и ночь. Одуванчики любил и тараканов. Жизнь любил. И шёл на смерть - и даже это делал с любовью - не к смерти, а к Отцу Небесному.

Когда иной слащавый проповедник призывает любить, хочется взорвать вселенную. Когда Иисус призывает ненавидеть, начинаешь тихо любить тех, кого ненавидишь.

ИСТОРИЯ

VII ВЕК: ЗАЧЕМ ЮГУ СЕВЕР

Эндрю Лот ("Кембриджская история христианства") отмечал, что византийцы были склонны игнорировать западное христианство, потому что оно казалось им обезлюдевшим. Поэтому с такой лихостью был проведен без Рима Трулльский собор ("Пято-Шестый" вселенский). Они недооценили миссионерский потенциал римского католичества, которое в последующие три столетия сумело распространиться до Ледовитого океана.

Насколько это было трудно, легко себе представить - ведь и сегодня "северяне" Европы не слишком доброжелательны к "южанам". Боятся "исламизации" Европы (напрасно, обстоятельства изменились, теперь никто не даст проповедникам - и тем, которые с мечом, и тем, которые с книгой - тех шансов, которые были в Тёмные Века). Так ведь христианизация была так же маловероятна, и даже ещё менее вероятна. Но состоялась и - ничего, история продолжается.

Конечно, все подобные обобщения чуть-чуть перешагивают черту, где историк говорит уверенно, опираясь на документы. Не найти постановлений или писем, где бы византийские авторы говорили: "Ну, что такое римляне, их вон какая горстка осталась, а нас много". Тут историк восстанавливает прошлое "по аналогии". Аналогия, однако, вполне разумная. Материализм и сегодня силён в умах верующих людей, и сегодня конфессии оценивают друг друга прежде всего по численности. От администрации иного ждать и не приходится. Была Русская Церковь крохотной маргинальной группой в 1960-е годы, было к ней одно отношение. Стала представляет 190 миллионов человек (всё население России и вся эмиграция механически записываются в МП), к ней другое отношение. В 1960-е снисходительно жалели и сюсюкали, утешали, в 2000-е боятся и от боязни ещё больше сюсюкают.

Тем не менее, надо решительно признать, что миссионерство VII-XI веков не вдохновлялось - в отличие от современного русского - соображениями геополитическими. Оно строилось больше снизу. Точнее, было и "верховое" миссионерство, как "крещение Хлодвига", но без последующего "низового", без самопожертвования десятков ирландцев и франков, которых никто вообще-то никуда не посылал, которым единоверцы-епископы, скорее, мешали (из ревности) оно бы оказалось пустой формальностью, как формальностью оказалось "крещение Руси".

Другое дело, что в наши дни роль численности религиозных сообществ изменилась, потому что право голоса в культуре теперь не принадлежит монопольно большинству. Вот это и лежит в основе контр-культурных эскапад "больших конфессий" нашего времени.

РАЗНОЕ

ЧЕРВЯЧКИ

В Риме. В дорогу взял книгу Вл.Леви "Комическая атака". Помимо прочего, там серия заготовок - анекдоты без окончания. В конце "разгадки", которые и Леви не устраивают, и мне захотелось попробовать сочинить получше.

* * *

Два орла летят и видят на вершине горы червячка. - Съедим? - спрашивает один. - А вдруг это наживка? - отвечает другой.

(в книге вариант: "Нельзя, у него две мигалки" - совершенно непонятно, на мой взгляд. Я бы уж скорее предложил третий вариант: "- У нас один такого же точно съел, теперь двухголовый". Или даже так: "- Я должен со второй головой посоветоваться".

* * *

Поймал мужик золотую рыбку. - Хочу быть самым богатым на свете! - Ну, сделала... - Хочу, чтобы все красавицы мира меня любили! - Ну, сделала... - Хочу бессмертия!!! - Ну, сделала... - Слушай, рыбка, а чой-то ты такая, будто тебе всё по фигу? - А я поймала золотого червячка и думаю, какие желания загадать.

(в книге: "А тут один чудак на завтра конец света захотел").

Это, видимо, был Червячок Игнатий...

* * *

Сидит кошка, чешется. Рядом лежит щенок, смотрит на неё. Кошка говорит: - Я не паршивая, просто думаю о смысле жизни!

(в книге: "Чего смотришь, помогай!")

* * *

Бесплатный интернет в Шереметьево работает очень плохо - в общем, не работает. В пражском аэропорту - тоже. Чай в Шереметьево по-прежнему 125 рублей пакетик.

СВЯТЫЕ

Айгульф Леринский (ок. 676). Имя от древнегерманской "экке" - "острие" и "вольф" - "волк" ("острый волк"). Бенедиктинец из монастыря Флери близ Нарбонны на юге Франции, в 670 г. ставший аббатом монастыря на острове Лерин близ Ниццы. Его попытка навести порядок в расшатавшемся монастырском быту вызвала недовольство тех, кто привык к вольной жизни. Двое монахов, Аркадий и Колумб, написала на Айгульфы донос местному правителю, и тот послал отряд солдат на остров. Айгульф был арестован вместе с четырьмя своими помощниками, их отвезли на остров Капрайя между Корсикой и тосканским побережьем, здесь вырвали им языки, выкололи глаза и убили. Только один монах сумел убежать и сообщить, что произошло. Мощи находятся в Провен под Парижем. Butler, 3.9. Память 3 сентября.

ДРУГИЕ АВТОРЫ

С 21 июня 2011 г.: Иеронима Стридонского письма; Еленский о состоянии религиозной свободы в современном мире, 2011; Бурега об атмосфере московской семинарии в 1990-е гг., 2011; Шахнович - антирелигиозный памфлет о гонениях на науку со стороны православной Церкви в 19-м веке, 1939; Алфеев об Ипполите Римском, 1996; Казанский о жанре исповеди, 2009; Биллингтон о русском дворянстве 18-19 вв., 1966; Исиченко кратко о своеобразии истории Церкви на Украине, 1990.

.

 

Всего на 1 января 2011 г.: 2,2 гб., файлов 84 тысячи.

Недавние поступления.

Я буду очень благодарен и за материальную поддержку: можно перевести деньги на счёт в Paypal - на мобильный телефон - QIWI.

*

Постоянный адрес сайта, где материалы упорядочены и отредактированы – krotov.info.

Самые пополняемые разделы:

История. - Основы веры. - Психология. - Логика. - Антропология. - Философия. - Богословие (теология). - Библия. - Евангелие, иллюстрации к нему и комментарии.

 

Почти ежедневно
с 1997 года

 

 
 
 

 

Поиск по сайту через Яндекс:

    

 

Чтобы ежедневно получать обновления этой страницы

введите свой эл. адрес и нажмите кнопку с надписью "Подписка":

Материалы рассылки не подлежат тиражированию, цитированию и использованию без разрешения автора.

Архивы

RSS: krotoff

Место библиотеке любезно предоставлено РППЦ